Il linguaggio non ha la forza di esprimere la pienezza del mistero. Ecco perché il silenzio assoluto della meditazione è così importante. Noi non cerchiamo di pensare a Dio, parlare a Dio o immaginare Dio. Restiamo piuttosto nel solenne silenzio aperto all’eterno silenzio di Dio. Attraverso la pratica quotidiana della meditazione scopriamo poi che questo è l’ambiente naturale per tutti noi. Siamo stati creati per questo e la nostra esistenza fiorisce e si espande nel silenzio eterno.

Perfino la parola “silenzio” falsifica l’esperienza e forse scoraggia molte persone, perché essa può suggerisce un’immagine negativa con la privazione del suono o del linguaggio. La gente teme che il silenzio della meditazione sia regressivo. Ma l’esperienza e la tradizione ci insegnano che il silenzio della preghiera non rappresenta lo stato pre-linguistico bensì quello post-linguistico nel quale il linguaggio ha completato il suo lavoro e ci ha indicato la via attraverso e oltre se stesso, oltre che il regno della consapevolezza mentale. Il silenzio eterno non viene privato di nulla né esso ci priva di nulla. E’ il silenzio dell’amore, è il silenzio dell’accettazione incondizionata.

Ci conosciamo per essere stati amati e per amare. La meditazione completa questo ciclo d’amore. Attraverso la nostra apertura allo Spirito che dimora nei nostri cuori, e che nel silenzio dona il suo amore a tutti, noi iniziamo il viaggio di fede. E lo terminiamo anche nella fede, perché c’è sempre un nuovo inizio nell’ eterna danza dell’“innamoramento”.

La fede e l’amore generano la speranza. La speranza cristiana è la suprema fiducia nella sincerità di Gesù e nella realtà del suo amore. Questa fiducia ci consente di poter pronunciare il mantra. Lasciamo tutto ciò che desideriamo, tutto ciò che conosciamo… lasciamo andare nell’abbandono della povertà, e saremo così finalmente liberi di lanciarci nella profondità del mistero dell’amore…